聪明误

文人十有八九是聪明的，这聪明的表现之一就是看不起上司，认为上司不如自己聪明。所以，他要么看不起上司的文采，要么说上司文理不通，要么就干脆说上司一窍不通——岂止文理。晚唐时的温庭筠可以说是个例子。

唐宣宗大中三年（849年）前后，温庭筠因为工于诗词，被当朝宰相令狐绹选用为考功郎中,进入相国的书馆工作——本来，人家招他进去，就是要他做自己的文字侍从，把自己的得意之作署上人家的名字发表或送人，而后领取薪俸，养家活口。可温庭筠虽然拿了人家的钱，却对自己的聪明被人家占有而耿耿于怀，总是想方设法表示不满。

有一次，令狐绹看到温庭筠填的一首《菩萨蛮》词很好，觉得这东西应该让皇上知道是我令孤绹写的，于是就用自己的名字把它进献给唐宣宗。为防爆盘，还再三嘱咐温庭筠为其保密。温庭筠当面答应得好好的，可温庭筠是个很有现代版权意识的文人，才不愿自己的呕心沥血之作成为别人吹牛获宠的本钱呢。所以，一转身，他就用各种方式把当今宰相利用职权将自己作品强取豪夺献给今上的八卦新闻发布出去，搞得欺世盗名的令孤绹灰头土脸。

还有一次，宣宗赋诗，上句用了“金步摇”，但对句一时怎么也想不出来，遂令温庭筠来对。温庭筠立即以“玉条脱”应对，宣宗听罢非常满意。当时在旁的令孤绹相国不知温庭筠所对词语的出处，事后就向他虚心请教。本来，人家宰相大人不耻下问已是很给面子了，可温庭筠呢，在告诉对方此典出自《南华经》（《庄子》）后——马上又阴阳怪气道：“《南华经》也不是什么上穷碧落下黄泉都找不到的秘笈。这么一部极普通的书，相国在公事之余，也应该读一点才是。”这还不算完，他还在事后写诗津津乐道：“书中堂内坐将军”——这当然是在讥讽令孤绹这位坐在“中书堂内”的宰相不过是不通文理与没有文采的“将军”。想想，这样的部下，他做得能久么？得罪了上级，上级要收拾你，那还不跟打个哈欠一样轻而易举？于是在一次科举考试中，因才华横溢得无处发泄的温庭筠替应试者提笔代劳，令孤绹便以他搅扰科场罪名，贬为隋县尉。从此，我们聪明绝伦的温诗人就只好落魄江湖，四处飘流，最后，在贫病交加中，客死他乡。后来的苏东坡对此也深有感慨，所以，在他得了一个儿子，人家纷纷上门祝贺，并预言这孩子将来会如何如何聪明时，写了这么一首诗：“人皆生儿盼聪明，我被聪明误一生。但愿此儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

当年，我刚毕业到家乡一家中学做教书匠。一块儿去的一个哥们儿刚在那县中干了一学期就被校长大人以“工作需要”的堂皇理由打发到一个不通公路不通电的乡村中学去做“人之患”。所以受此“重用”，全因为他在校长开校会念文件屡屡念出诸如“克克（兢兢）业业”、“垂（唾）手可得”时，当众举手发言，指出校长大人念了白字。就因为这么一点小“聪明”，就给“误”到那兔子不拉屎的乡下做孩子王。他自己自然是悔得肠子都青了，我们这些旁观者也提高了警惕：妈的，以后可别随便表示自己聪明——比领导聪明——要不然，可就聪明反被聪明误啦！

其实，要判断一个社会是否现代，也很简单：就看这个社会的聪明是误人，还是成全人。前者是传统社会，后者是现代社会。

（智者摘自《羊城晚报》2007年6月27日  插图：李志勇）

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